एक पिनसर आंदोलन का उद्देश्य भारत में ईसाई मिशन को रोकना है। 

यह एक विवादास्पद प्रश्न है कि दो अक्टूबर की घटनाओं में से कौन सा भारत में ईसाई मिशन के लिए अधिक शक्तिशाली खतरा है, या कम से कम केरल, मेघालय, मिजोरम और नागालैंड जैसे ईसाई गढ़ों के अलावा अन्य राज्यों में।
पहला विकास सिख धर्म के शीर्ष निकाय, श्रीमोनी गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी (एसजीपीसी) द्वारा जारी एक फरमान या फरमान है, जो उत्तरी राज्य पंजाब में सिखों के बीच ईसाई इंजील गतिविधियों को रोकने के लिए है।
एसजीपीसी ने राज्य के 12,729 गांवों की जांच के लिए 150 टीमें भेजी हैं, जिनमें से प्रत्येक में सात प्रचारक शामिल हैं। यह जाहिरा तौर पर सिख परिवारों में युवाओं के लिए अपनी खुद की देहाती देखभाल का विस्तार करने के लिए है ताकि वे अपने रास्ते में आने वाले प्रलोभनों का विरोध कर सकें।
यह लगभग ठीक वैसा ही है जैसा इस्लामिक तब्लीकी जमात मुसलमानों के बीच करता है, और हिंदू समूह जैसे विश्व हिंदू परिषद और आर्य समाज हिंदुओं के बीच करते हैं। 
दूसरा विकास कर्नाटक के दक्षिणी राज्य में हिंदू समर्थक भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सरकार द्वारा अपने पिछड़े वर्गों और अल्पसंख्यक कल्याण समिति के माध्यम से "आधिकारिक और गैर-आधिकारिक" ईसाई मिशनरियों की जांच करने का निर्णय है।
राज्य के नौ अन्य राज्यों में शामिल होने की उम्मीद है, जिन्होंने "जबरन और धोखाधड़ी के रूपांतरण" के खिलाफ कानून पारित किया है। कानून एक बार ईसाइयों के खिलाफ और पिछले कुछ महीनों में मुसलमानों के खिलाफ निर्देशित किए गए थे। ईसाई अब लक्ष्य के रूप में वापस आ गए हैं।
कर्नाटक राज्य के विधायक सदस्य और ईसाई मिशनरियों के पंजीकरण की वकालत करने वाले भाजपा नेता गुलिहट्टी शेखर ने कहा कि कर्नाटक में 40 प्रतिशत चर्च "अनौपचारिक हैं और राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैं।"
भारत में धार्मिक पूजा स्थलों को पंजीकृत करने के लिए कोई कानून नहीं है, मौजूदा नियमों में केवल संपत्तियां, प्रबंधन ट्रस्ट और शैक्षणिक और स्वास्थ्य संस्थान शामिल हैं।
अतीत में विभिन्न सरकारों ने चर्चों और मिशन समूहों और पादरियों के सर्वेक्षण करने की मांग की है, लेकिन कुछ दिनों के प्रचार और राजनीतिक आसन के बाद सभी प्रयासों को छोड़ दिया गया।
लेकिन इस तरह के राजनीतिक "गपशप" के लिए राज्य के संरक्षण ने स्थानीय हिंदू राष्ट्रवादी समूहों को सतर्कता गतिविधि के मौसम को शुरू करने के लिए प्रोत्साहित किया, यात्रा करने वाले पादरियों की पिटाई की, घरों में तोड़ दिया जहां ईसाई प्रार्थना कर रहे थे, या छोटे गांव के प्रार्थना कक्षों को नुकसान पहुंचा रहे थे।
पुलिस देखती रही। पीड़ित इतने डरे हुए थे कि कानून का पालन करने के लिए जोर नहीं दे रहे थे। नया कदम संभवतः विफल होने के लिए अभिशप्त है। बंगलौर के आर्कबिशप पीटर मचाडो पहले ही सर्वेक्षण का विरोध करते हुए कह चुके हैं कि यह "एक खतरनाक अभ्यास" था, खासकर ऐसे समय में जब धर्मांतरण ने धर्म-विरोधी भावनाओं को भड़काया था।
लक्षित हिंसा और लिंच मॉब 2021 के भारत में सामान्य हो गए हैं। उत्तरी भारतीय राज्यों में धार्मिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ आधिकारिक तंत्र के साथ, एसजीपीसी के कदम ने पंजाब में ईसाइयों को लक्षित उत्पीड़न और हिंसा के खतरे को बढ़ा दिया है, जो राज्य के एक प्रतिशत से अधिक है। 28 मिलियन लोग बड़े पैमाने पर अमृतसर और गुरदासपुर जिलों के आसपास के क्षेत्र में केंद्रित थे।
अधिकांश नहीं बल्कि सभी पंजाबी ईसाइयों की जड़ें राज्य के दलित समुदायों में हैं। दरअसल, जब पंजाब के नए मुख्यमंत्री चरणजीत सिंह छनी ने पिछले महीने पदभार संभाला था, तो ऊंची जाति के नेताओं ने उन पर एक करीबी ईसाई होने का आरोप लगाया था।
वह जाति-जागरूक स्थिति में उस पद पर चढ़ने वाले पहले दलित थे। मुख्यमंत्री ने राष्ट्रीय प्रचार की पूरी चकाचौंध में सिख रीति-रिवाजों के तहत एक गुरुद्वारे में अपने बेटे की शादी का आयोजन करके इन आक्षेपों का मुकाबला किया।
अपने आप में, एसजीपीसी का कदम एक गैर-संवैधानिक अड़चन होता। जो बात ध्यान में लाती है वह उस समिति के बीच राजनीतिक संबंध है जिसका कार्य राज्य में सिख धार्मिक स्थलों और अकाली दल पार्टी के बीच राजनीतिक संबंध है, जिसने लंबे समय तक पंजाब पर शासन किया है और अब सिख धर्म के सबसे पवित्र स्थानों पर प्रॉक्सी का बोलबाला है।
जैसे, SGPC के निर्णयों का समुदाय पर काफी प्रभाव पड़ता है। और समुदाय में सशस्त्र भिक्षुओं के स्वायत्त समूह हैं, जिन्हें निहंग कहा जाता है, जो स्वयं के लिए एक कानून हैं। वे कोविद -19 लॉकडाउन की ऊंचाई पर चर्चा में थे, जब उनमें से एक ने एक पुलिस उप-निरीक्षक का हाथ काट दिया, जो उसकी गतिविधियों को रोकने की कोशिश कर रहा था।
इस हफ्ते राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली की सीमाओं पर देश के किसानों के विरोध प्रदर्शन में शामिल होने आए निहंगों के एक समूह ने एक दलित कार्यकर्ता को बेरहमी से काट दिया और मार डाला, जिसने कथित तौर पर उनकी पवित्र पुस्तकों को छुआ था। किसान नेताओं ने निहंगों से दूरी बना ली है।
सिख पवित्र पुस्तक, गुरु ग्रंथ साहिब की बेअदबी, भारतीय पंजाब में उतना ही एक मुद्दा है जितना कि पाकिस्तान में ईसाइयों द्वारा कथित तौर पर कुरान को नुकसान, जहां कानून के तहत सजा मौत है।
निहंग कई मायनों में पंजाब के ग्रामीण इलाकों में सिख जीवन शैली के मध्यस्थ हैं, जहां उनका सम्मान और भय दोनों होता है। वे लोहे के भाले और तलवारों से लैस युद्ध की स्टील की जंजीरों से अलंकृत लंबी पगड़ियों के साथ, अक्सर घोड़ों पर चढ़कर, भव्य आकृतियाँ बनाते हैं। व्यक्तिगत अनुभव से, मैं पुष्टि कर सकता हूं कि वे मार्मिक हैं और आप अपने जोखिम पर उनका रास्ता पार करते हैं। कहा जाता है कि हिंदू राष्ट्रवादी समूह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) भी उनसे डरता है।
संपादक सीमा मुस्तफा ने उनके बारे में लिखा: “पंजाब में निहंग हमेशा से एक अस्थिर शक्ति रहे हैं। मैंने उन्हें [जरनैल सिंह] भिंडरावाले के नेतृत्व वाले आंदोलन के दौरान करीब से देखा है और उनके डेरों (मठों) का दौरा किया है। वे अपने रास्ते पर चलते हैं, हिंसक हैं और पूरी तरह से किसी के नियंत्रण से बाहर हैं।”
ऐसे परिदृश्यों की कल्पना करने के लिए एक ज्वलनशील कल्पना नहीं है, जहां धर्म के स्वयंभू संरक्षक पंजाब या कर्नाटक में मिशनरियों का शिकार करने के लिए खुद को लेते हैं। हमारे पास पहले से ही उत्तर प्रदेश, बिहार, छत्तीसगढ़ और मध्य प्रदेश के उदाहरण हैं जहां आरएसएस ने नैतिक और धार्मिक पुलिसिंग में राज्य से सब कुछ ले लिया है। और जबकि इवेंजेलिकल और पेंटेकोस्टल पास्टर मुख्य शिकार हैं, कैथोलिक धर्मबहनों एवं पास्टरों ने हिंसा, कैद और शारीरिक नुकसान की धमकी के अपने हिस्से का सामना किया है।
इस प्रक्रिया में, भारत के संविधान के अनुच्छेद 25 में एक व्यक्ति को अपनी पसंद के धर्म को स्वतंत्र रूप से मानने, अभ्यास करने और प्रचार करने के अधिकारों की रक्षा करने का वादा टॉस के लिए चला गया है।
और जबकि ईसाई - और अब मुसलमान - लक्ष्य हैं, बहुतों को यह एहसास नहीं होता है कि देश में दलितों की 20 प्रतिशत या उससे अधिक आबादी को उस विश्वास को चुनने की स्वतंत्रता से प्रभावी रूप से वंचित कर दिया गया है जिसका वे पालन करना चाहते हैं।
डॉ. बी.आर. संविधान लिखने वाली समिति की अध्यक्षता करने वाले अम्बेडकर ने 1956 में स्वयं अपनी ताकत का परीक्षण किया, जब उन्होंने बौद्ध धर्म अपना लिया, एक वादा पूरा करते हुए उन्होंने सार्वजनिक रूप से कहा था कि वह एक हिंदू नहीं मरेंगे। उनके साथ दसियों हज़ार दलितों ने बौद्ध धर्म अपना लिया।
एक प्रतीकात्मक संकेत में, उन्होंने नागपुर शहर में आरएसएस के मुख्यालय से कुछ ही दूरी पर धर्मांतरण समारोह का आयोजन किया। आरएसएस अब अंबेडकर और उनकी विरासत को उनकी दासता, महात्मा गांधी की विरासत के रूप में उपयुक्त बनाने की कोशिश कर रहा है। वे भारतीय राजनीतिक इतिहास की विडंबनाएं हैं।