कोर्ट ने भारत के धर्म आधारित व्यक्तिगत कानून को खत्म करने पर जोर दिया। 

दिल्ली उच्च न्यायालय ने भारत सरकार से सभी नागरिकों को उनके धर्म की परवाह किए बिना एक समान व्यक्तिगत कानून बनाने के लिए कहा है - एक ऐसा कदम जिसका ईसाई और मुसलमान दशकों से विरोध कर रहे हैं। न्यायमूर्ति प्रतिभा एम. सिंह ने 9 जुलाई को कहा कि 1950 में प्रख्यापित संविधान ने आशा व्यक्त की कि राज्य को अपने नागरिकों के लिए एक समान नागरिक संहिता सुरक्षित करनी चाहिए। 
भारत में वर्तमान में विभिन्न धर्मों के रीति-रिवाजों और प्रथाओं का सम्मान करते हुए विवाह, तलाक और उत्तराधिकार को नियंत्रित करने के लिए धर्म-आधारित व्यक्तिगत कानून हैं।
जो लोग एक समान नागरिक संहिता का विरोध करते हैं, जिसमें ईसाई और मुस्लिम धार्मिक नेता शामिल हैं, कहते हैं कि एक एकीकृत व्यक्तिगत कोड विभिन्न धर्मों का पालन करने वाले 1.3 बिलियन लोगों के देश में धार्मिक विविधता के लिए खतरा होगा। लेकिन न्यायमूर्ति सिंह ने कहा कि भारत के सर्वोच्च न्यायालय, देश की शीर्ष अदालत ने 1985 में संघीय सरकार को एक समान व्यक्तिगत कानून की दिशा में कदम उठाने का निर्देश दिया था। तीन दशक से अधिक समय के बाद, "यह स्पष्ट नहीं है कि इस संबंध में अब तक क्या कदम उठाए गए हैं।" मीना जाति समूह के एक जोड़े के संबंध में हिंदू विवाह अधिनियम 1955 की प्रयोज्यता पर सवाल उठाने वाली एक याचिका पर सुनवाई करते हुए उनकी टिप्पणियां आईं, जो राजस्थान और कुछ उत्तरी राज्यों में प्रमुख हैं।
आवेदक के पति ने तर्क दिया कि कानून उन पर लागू नहीं होता क्योंकि वे राजस्थान में सरकार द्वारा अधिसूचित जनजाति के सदस्य हैं। न्यायमूर्ति सिंह ने कहा कि भारतीय अदालतों को बार-बार व्यक्तिगत कानूनों से उत्पन्न संघर्षों का सामना करना पड़ा है। उन्होंने कहा कि विभिन्न समुदायों, जातियों और धर्मों के लोग जो वैवाहिक बंधन बनाते हैं, ऐसे संघर्षों से जूझते हैं।
एक समान नागरिक संहिता व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा और रक्षा कर सकती है और नागरिकों के संघर्षों को समाप्त कर सकती है जो "विभिन्न व्यक्तिगत कानूनों में संघर्ष और विरोधाभास" से उत्पन्न होते हैं।
हालाँकि, एक समान नागरिक संहिता दशकों से एक राजनीतिक गर्म आलू रही है, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने कांग्रेस और अन्य विपक्षी दलों के विरोध के खिलाफ इसे आगे बढ़ाया।
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी) के पोलित ब्यूरो ने कहा कि एक समान नागरिक संहिता के लिए कदम "हिंदुत्व मंच द्वारा प्रचलित सांप्रदायिक राजनीति और अल्पसंख्यकों, विशेष रूप से मुस्लिम समुदाय के बीच असुरक्षा को दर्शाता है।" इसमें कहा गया है कि इस तरह की संहिता का उल्टा असर होगा और इससे राष्ट्रीय एकीकरण में मदद नहीं मिलेगी।
 ईसाई नेता ए.सी. माइकल के अनुसार 2018 में भारत के विधि आयोग ने जून 2016 में कानून और न्याय मंत्रालय द्वारा दिए गए एक संदर्भ के जवाब में कहा कि एक समान नागरिक संहिता न तो आवश्यक है और न ही वांछनीय है।
उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि दिल्ली उच्च न्यायालय सरकार को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि ऐसे कानूनों से निपटना है जो भेदभावपूर्ण हैं, न कि उन नियमों को लागू करने के लिए जो मौलिक अधिकारों के विपरीत होंगे।"
पूर्व संघीय मंत्री और कर्नाटक राज्य के मुख्यमंत्री एम. वीरप्पा मोइली जैसे कांग्रेस पार्टी के नेताओं का मानना ​​है कि भारत जैसे विशाल देश में इतने सारे समुदायों और आदिवासी समूहों के साथ एक समान नागरिक संहिता असंभव है, प्रत्येक अपने स्वयं के अनुसरण करता है।"
भाजपा प्रवक्ता संबित पात्रा ने कहा कि समान नागरिक संहिता को हिंदू-मुस्लिम सांप्रदायिक विभाजन के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए। उन्होंने कहा, "1955 तक, यहां तक ​​कि हिंदू पुरुषों को भी कई पत्नियां रखने की इजाजत थी, और हिंदू संहिता आने के बाद ही हिंदुओं में बहुविवाह बंद हुआ। यह कानून द्वारा हिंदुओं के बीच एक सुधार था।"
समान नागरिक संहिता का उद्देश्य "लैंगिक भेदभाव" को रोकना भी है ताकि महिलाओं, विशेषकर मुसलमानों में सम्मान और आत्मविश्वास पैदा हो सके। पात्रा परोक्ष रूप से कह रहे थे कि संहिता का उद्देश्य मुसलमानों में बहुविवाह को रोकना है, जिससे महिलाओं पर अत्याचार और उत्पीड़न होता है। बीजेपी नेताओं का कहना है कि हिंदू और ईसाई महिलाएं 18 साल की उम्र से पहले शादी नहीं कर सकती हैं, लेकिन शरीयत कानून मुस्लिम महिलाओं को 15 साल की उम्र में भी शादी करने की जगह देता है। समान नागरिक संहिता का उद्देश्य मौजूदा धर्म-आधारित कानूनों जैसे हिंदू विवाह अधिनियम, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम, भारतीय ईसाई विवाह अधिनियम, भारतीय तलाक अधिनियम और पारसी विवाह और तलाक अधिनियम को बदलना है। शरिया (इस्लामी) कानून संहिताबद्ध नहीं हैं और केवल धार्मिक ग्रंथों पर आधारित हैं। सर्वोच्च न्यायालय ने पहली बार 1985 में भारत में एक समान नागरिक संहिता की सिफारिश की थी। प्रस्तावों में एक विवाह, पैतृक संपत्ति की विरासत पर पुत्रों और पुत्रियों के लिए समान अधिकार, और लिंग और धर्म-तटस्थ कानूनों को लागू किया जाएगा।